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泽泻，生于水泽，冬季采根块，色白质厚。根块蕴含种气，生干发枝，能助升肝气。处水泽而能升，冲启水阴之力大。其质厚，土性备，故能使肝气入脾土，化用水湿。临床可用下肢着痹、胞中寒湿、羊水过多、膀胱蓄水等。根块与肾水同气，色白属肺。肾水潜敛肺金，又能使在上之水下泻归肾。泽泻，泻“泽”也。“泽”之见，何如？眼胞水肿、水样痰、心下支饮、痰饮作眩、脑后膏脂堆积等，皆显象如“泽”。泻“泽”向下，令水消。有消水之能者，物类众矣。而泽泻之能，殊在何处？下泻之水，由肾收纳。因其善助木气入土，得与心火交济，水得火，膀胱气化而生津液，故能止渴。水之为泽，是谓“生水”，邪也。水之气化，是谓“熟水”，常也。泽泻升肝敛肺，运及脾土，气行周流，化生水而成熟水，功殊于兹。
根块质厚，其性善合附子、地黄。助升肝气，善合桂枝。入土，善合二术。冲破水阴，善合石菖蒲、蒲黄。潜敛而收水湿，善合牡蛎、芡实。
启阴向上，泻泽向下，上下交通，中运木土，氤氲漫溢，故养五脏，益气力。若无水阴之气可启，无“泽”可泄，泻则为害。
癸卯春月，潘若军。授业恩师医心匠先生。
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